أحكام النون الساكنة والتنوين (الإدغام)
9. وَالثَّانِ إِدْغَامٌ بِسِتَّةٍ أَتَتْ …………. فِي (يَرْمُلُونَ) عِنْدَهُمْ قَدْ ثَبَتَتْ
10. لَكِنَّهَا قِسْمَانِ قِسْمٌ يُدْغَمَا …………. فِيهِ بِغُنَّةٍ بِـ (يَنْمُو) عُلِمَا
11. إِلَّا إِذَا كَانَا بِكِلْمَةٍ فَلَا …………. تُدْغِمْ كَـ (دُنْيَا) ثُمَّ (صِنْوَانٍ) تَلَا
12. وَالثَّانِ إِدْغَامٌ بِغَيْرِ غُنَّهْ …………. فِي اللَّامِ وَالرَّا ثُمَّ كَرِّرَنَّهْ
9) وَالثَّانِ إِدْغَامٌ بِسِتَّةٍ أَتَتْ …………. فِي يَرْمُلُونَ عِنْدَهُمْ قَدْ ثَبَتَتْ
-
أي: والثاني من أحكام النون الساكنة والتنوين الإدغام، ويكون إذا جاء بعد النون الساكنة أو التنوين أحد الحروف الستة التي جُمعت واشتهرت في كلمة (يرملون)، ولا يكون ذلك إلا في كلمتين.
-
ويعرف الإدغام بأنه: إدخال حرف ساكن (النون الساكنة أو التنوين) في حرف متحرك (أحد حروف كلمة يرملون) بحيث يصيران حرفاً واحداً مشدداً من جنس الحرف الثاني.
-
وسبب الإدغام: سبب إدغام النون الساكنة أو التنوين في النون التماثل. أما في الميم التجانس؛ لأن النون والميم يشتركان في جميع الصفات ويختلفان في المخرج فهما من المتجانسين على رأي بعض العلماء. وأما في باقي حروف الإدغام (ي، و، ر، ل) التقارب في المخرج والصفات بينهم وبين النون.
10)لَكِنَّهَا قِسْمَانِ قِسْمٌ يُدْغَمَا *** فِيهِ بِغُنَّةٍ بِيَنْمُو عُلِمَا
أي: أن حروف الإدغام قسمان، قسم يجب إدغامه بغنة، وهو أربعة حروف تُعلم من كلمة (ينمو)، ومعنى ذلك إذا جاء بعد النون الساكنة أو التنوين أحد حروف كلمة ينمو — الياء أو النون أو الميم أو الواو — يكون الحكم الإدغام بغنة، ولا يكون ذلك إلا في كلمتين كما سنبين في البيت التالي.
أمثلة الإدغام بغنة
| الحرف | مع النون الساكنة | مع التنوين |
| الياء | فَمَن يَعْمَلْ | وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ |
| النون | مِنْ نِعْمَةٍ | أَمَنَةً نُعَاساً |
| الميم | مِنْ مَالٍ | آيَاتٍ مُبَيِّنَاتٍ |
| الواو | مِنْ وَالٍ | غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ |
11)إِلَّا إِذَا كَانَا بِكِلْمَةٍ فَلَا *** تُدْغَمْ كَدُنْيَا ثُمَّ صِنْوَانٍ تَلَا
أما إذا جاءت النون الساكنة أو التنوين قبل أحد حروف كلمة (ينمو) في كلمة واحدة فلا تُدغم بل يجب إظهارها، مثل كلمة (دنيا) وكلمة (صنوان) كما بين الشيخ الجمزوري رحمه الله.
وهذا الحكم يسمى الإظهار المطلق، وانحصر في القرآن الكريم في أربعة مواضع: (دنيا)، (قنوان)، (صنوان)، (بنيان)…