حُكْمُ لَامِ أَلْ وَلَامِ الْفِعْلِ

٢٤. لِلَامِ أَلْ حَالَانِ قَبْلَ الْأَحْرُفِ * * * أُولَاهُمَا إِظْهَارُهَا فَلْتَعْرِفِ

٢٥. قَبْلَ أَرْبَعٍ مَعْ عَشْرَةٍ خُذْ عِلْمَهُ * * * مِنْ اِبْغِ حَجَّكَ وَخَفْ عَقِيمَهُ

٢٦. ثَانِيهِمَا إِدْغَامُهَا فِي أَرْبَعِ * * * وَعَشْرَةٍ أَيْضًا وَرَمْزَهَا فَعِ

٢٧. طِبْ ثُمَّ صِلْ رُحْمًا تَفُزْ ضِفْ ذَا نِعَمْ * * * دَعْ سُوءَ ظَنٍّ زُرْ شَرِيفًا لِلْكَرَمْ

٢٨. وَاللَّامَ الْأُولَى سَمِّهَا قَمْرِيَّهْ * * * وَاللَّامَ الْأُخْرَى سَمِّهَا شَمْسِيَّهْ

٢٩. وَأَظْهِرَنَّ لَامَ فِعْلٍ مُطْلَقَا * * * فِي نَحْوِ قُلْ نَعَمْ وَقُلْنَا وَالْتَقَى

• (ثَانِيهِمَا إِدْغَامُهَا): أي: الحالة الثانية من حالتي لام التعريف هي الإدغام.

• (فِي أَرْبَعٍ وَعَشْرَةٍ أَيْضًا): أي: يكون الإدغام إذا جاء بعد لام التعريف واحد من أربعة عشر حرفاً.

• (وَرَمْزَهَا فَعِ): أي: احفظ رمزها، وقد جمعها الشيخ الجمزوري رحمه الله في البيت التالي:

البيت رقم (27) وشرحه:

27) طِبْ ثُمَّ صِلْ رُحْمًا  تَفُزْ ضِفْ ذَا نِعَمْ * * * دَعْ سُوءَ ظَنٍّ زُرْ شَرِيفًا لِلْكَرَمْ 

• أي: أول حرف من كل كلمة من كلمات هذا البيت حروف (الإدغام في لام التعريف)، بمعنى إذا جاء بعد لام التعريف أي حرف من الحروف التالية كان الحكم إدغاماً: (الطاء مثل الطامة، والثاء مثل الثمرات، والصاد مثل الصراط، والراء مثل الرحمن، والتاء مثل التكاثر، والضاد مثل الضالين، والذال مثل الذاكرين، والنون مثل الناس، والدال مثل الدين، والسين مثل السماء، والظاء مثل الظالمين، والزاي مثل الزيتون، والشين مثل الشمس، واللام مثل الليل).

البيت رقم (28) وشرحه:

28) وَاللَّامَ الْأُولَى سَمِّهَا قَمْرِيَّهْ * * * اللَّامَ الْأُخْرَى سَمِّهَا شَمْسِيَّهْ

• (وَاللَّامَ الْأُولَى سَمِّهَا قَمْرِيَّهْ): أي: اللام الأولى التي يجب إظهارها تسمي قمرية؛ وذلك لظهورها عند النطق بلفظ (العمر) ثم غلبت التسمية على كل اسم يماثله في ظهورها فيه، وقيل سميت قمرية؛ تشبيهاً للام التعريف بالنجوم والحروف الأربعة عشر (إبغ حجك وخف عقيمه) بالقمر حيث تظهر النجوم مع ظهور القمر. وسبب الإظهار؛ التباعد بين اللام وبين أكثر حروف اللام القمرية مخرجاً وصفة.

• (وَاللَّامَ الْأُخْرَى سَمِّهَا شَمْسِيَّهْ): أي: اللام الثانية التي يجب إدغامها تسمي شمسية؛ وذلك لإدغامها بالشين عند النطق بلفظ (الشمس) ثم غلبت التسمية على كل اسم يماثله في إدغام لام التعريف فيه بما بعدها، وقيل سميت شمسية؛ تشبيهاً للام التعريف بالنجوم والحروف الأربعة عشر حرف من كل كلمة من البيت السابق بالشمس حيث تختفي النجوم عند ظهور الشمس. التماثل بين لام التعريف واللام، والتقارب بين لام التعريف وباقي حروف اللام الشمسية مخرجاً وصفة.

البيت رقم (29) وشرحه:

29) وَأَظْهِرَنَّ لَامَ فِعْلٍ مُطْلَقَا * * * فِي نَحْوِ قُلْ نَعَمْ وَقُلْنَا وَالْتَقَى

• أي: إن لام الفعل يجب إظهارها مطلقاً أي سواءً كان الفعل ماضياً أم مضارعاً أم أمراً، ومن أمثلة ذلك كما ذكر الناظم: (قُلْ نعم)، و(قُلْنَا)، و(الْتَقَى).

• ولام الفعل هي: اللام الساكنة الواقعة في فعل، سواءً أكان:

  • ماضياً مثل: (ألهاكم، فالتقى، أرسلنا).

  • مضارعاً مثل: (يلتقطه، يتوكلْ).

  • أمراً مثل: (قُلْ نعم، وأَلْقِ عصاك، فاجعلْ أفئدة).

• حكم لام الفعل الساكنة: الأصل فيها الإظهار دائماً، إلا إذا جاء بعدها حرف (اللام) أو (الراء):

  1. تُدغم في اللام للتماثل مثل: (قُلْ لكم)، (يجعلْ لكم).

  2. تُدغم في الراء للتقارب (على قول الجمهور) مثل: (قُلْ رب) .

الدرس الصوتى الأول من أحكام اللامات ( ال_التعريف)

الدرس الصوتى الثانى كلمات لام التعريف القمرية المظهرة 

الدرس الصوتى الثالث ال التعريف الشمسية المدغمة