فِي الْمِثْلَيْنِ وَالْمُتَقَارِبَيْنِ وَالْمُتَجَانِسَيْنِ
٣٠. إِنْ فِي الصِّفَاتِ وَالْمَخَارِجِ اتَّفَقْ * * * حَرْفَانِ فَالْمِثْلَانِ فِيهِمَا أَحَقُّ
٣١. وَإِنْ يَكُونَا مَخْرَجًا تَقَارَبَا * * * وَفِي الصِّفَاتِ اخْتَلَفَا يُلَقَّبَا
٣٢. مُتَقَارِبَيْنِ أَوْ يَكُونَا اتَّفَقَا * * * فِي مَخْرَجٍ دُونَ الصِّفَاتِ حُقِّقَا
٣٣. بِالْمُتَجَانِسَيْنِ ثُمَّ إِنْ سَكَنْ * * * أَوَّلُ كُلٍّ فَالصَّغِيرَ سَمِّيَنْ
٣٤. أَوْ حُرِّكَ الْحَرْفَانِ فِي كُلٍّ فَقُلْ * * * كُلٌّ كَبِيرٌ وَافْهَمَنْهُ بِالْمُثُلْ
البيت رقم (30) وشرحه:
٣٠. إِنْ فِي الصِّفَاتِ وَالْمَخَارِجِ اتَّفَقْ * * * حَرْفَانِ فَالْمِثْلَانِ فِيهِمَا أَحَقُّ
-
أي: إن اتفق حرفان في الصفات والمخارج كالباءين أو الميمين أو الدالين مثل: (اضرب بعصاك)، (لهم ما)، (وقد دخلوا)، فيستحقان تسميتها بالمثلين أو المتماثلين.
-
تعريف الحرفين المثلين أو المتماثلين: هما الحرفان اللذان اتفقا اسماً ورسماً ومخرجاً⁽³⁶⁾ وصفةً، مثل:
-
الباء في “اذهب بكتابي”
-
الكاف في “يدرككم”
-
الكاف في “مناسككم”
-
الميم في “الرحيمِ مالك”
-
الهاء في “وتحسبونه هيناً”
-
البيت رقم (31) وشرحه:
٣١. وَإِنْ يَكُونَا مَخْرَجًا تَقَارَبَا * * * وَفِي الصِّفَاتِ اخْتَلَفَا يُلَقَّبَا
-
(وَإِنْ يَكُونَا مَخْرَجًا تَقَارَبَا وَفِي الصِّفَاتِ اخْتَلَفَا يُلَقَّبَا مُتَقَارِبَيْنِ): أي: إن تقارب الحرفان في المخرج واختلفا في الصفات يلقبان بالمتقاربين.
-
تعريف الحرفين المتقاربين: هما الحرفان اللذان تقاربا في المخرج والصفة مثل:
-
النون مع اللام في (من لدنه)
-
القاف مع الكاف في (خلقكم)
-
اللام مع الراء في (قل رب)
-
الذال مع الزاي في (وإذ زين)
-
أو هما الحرفان اللذان تقاربا في المخرج دون الصفة مثل:
-
الدال مع السين في (عدد سنين، قد سمع).
أو هما الحرفان اللذان تقاربا في الصفة دون المخرج مثل:
-
السين مع الشين في (الراس شيباً).
-
التاء مع الثاء في (بعدت ثمود).
-
الذال مع الجيم في (إذ جاءوكم).
شرح القسم الثالث (المتجانسان):
البيت رقم (32) وشرحه:
(أَوْ يَكُونَا اتَّفَقَا فِي مَخْرَجٍ دُونَ الصِّفَاتِ حُقِّقَا بِالْمُتَجَانِسَيْنِ):
-
أي: إن اتفق الحرفان في المخرج واختلفا في الصفات يُسمَّيا بالمتجانسين.
-
ويعرف الحرفان المتجانسان بأنهما: هما الحرفان اللذان اتحدا مخرجاً واختلفا صفةً⁽³⁷⁾، مثل:
-
الدال مع التاء في (حصدتم).
-
الثاء مع الذال في (يلهث ذلك).
-
الذال مع الظاء في (إذ ظلمتم).
شرح حكم الإدغام الصغير البيت رقم (33) :
(ثُمَّ إِنْ سَكَنَ أَوَّلُ كُلٍّ فَالصَّغِيرَ سَمِّيَنْ):
-
أي: ثم بعد معرفة ما تقدم من الأقسام الثلاثة، إذا سكن الحرف الأول في كل من المثلين (المتماثلين) أو المتقاربين أو المتجانسين فَسَمِّهِ صغيراً؛ أي (متماثلان صغير) أو (متقاربان صغير) أو (متجانسان صغير).
-
وسمي صغيراً؛ لأنه لا يحتاج عند إدغامه إلا لخطوة واحدة، وهي إدغام الحرف الأول في الثاني.
البيت رقم (34) وشرحه
(أَوْ حُرِّكَ الْحَرْفَانِ فِي كُلٍّ فَقُلْ كُلٌّ كَبِيرٌ وَافْهَمَنْهُ بِالْمُثُلْ):
-
أي: إن كان الحرفان في كل من المثلين (المتماثلين) أو المتقاربين أو المتجانسين متحركين فَسَمِّه كبيراً؛ أي (متماثلان كبير) أو (متقاربان كبير) أو (متجانسان كبير).
-
وسُمِّي كبيراً؛ لأنه يحتاج عند إدغامه إلى خطوتين:
-
الأولى: تسكين الحرف الأول.
-
الثانية: إدغام الحرف الأول في الثاني.
-
-
وقوله (وَافْهَمَنْهُ بِالْمُثُلْ): أي افهم ذلك كله بالأمثلة.