أَقْسَامُ الْمَدِّ اللَّازِمِ

البيت رقم (48) و (49) وشرحهما:

٤٨. أَقْسَامُ لَازِمٍ لَدَيْهِمْ أَرْبَعَـهْ … وَتِلْـكَ كِلْمِـيٌّ وَحَرْفِـيٌّ مَعَـهْ

٤٩. كِلَاهُمَـا مُخَفَّـفٌ مُثَقَّـلُ … فَهَـذِهِ أَرْبَعَـةٌ تُفَصَّـلُ

• الشرح: أي: أقسام المد اللازم عند القراء أربعة، أول قسمين: المد اللازم الكلمي والمد اللازم الحرفي، وكلاً من هذين القسمين ينقسم إلى: مخفف ومثقل، وعليه تكون الأربعة أقسام: (المد اللازم الكلمي المخفف، المد اللازم الكلمي المثقل، المد اللازم الحرفي المخفف، المد اللازم الحرفي المثقل).

البيت رقم (50) وشرحه :

٥٠. فَإِنْ بِكِلْمَةٍ سُكُـونٌ اجْتَمَـعْ … مَعْ حَرْفِ مَدٍّ فَهْوَ كِلْمِيٌّ وَقَعْ

• الشرح: وهنا يبين الناظم ماهية المد اللازم الكلمي، أي إذا جاء بعد حرف المد سكون أصلي في كلمة واحدة يكون المد (مد لازم كلمي)، مثل: (الصاخّة، الطامّة، أتحاجّونّي، دابّة). وقوله (وقع): أي حصل ؛ وذكرها تكملة للبيت.

البيت رقم (51) وشرحه :

٥١. أَوْ فِي ثُلَاثِيِّ الْحُرُوفِ وَجِدَا … وَالْمَدُّ وَسْطُهُ فَحَرْفِـيٌّ بَـدَا

• الشرح: أي: إذا اجتمع السكون مع حرف المد في حرف مكون من ثلاث أحرف أوسطها حرف مد مثل: (ن، ق، ص)، يكون المد (مد لازم حرفي). وقوله (بدا): أي ظهر ؛ وذكرها تكملة للبيت.

البيت رقم (52) وشرحه :

٥٢. كِلَاهُمَا مُثَقَّـلٌ إِنْ أُدْغِمَـا … مُخَفَّفٌ كُـلٌّ إِذَا لَـمْ يُدْغَمَـا

الشرح: أي: كلا المدين اللازمين الكلمي والحرفي يكون مثقلاً إن أدغم الحرف الساكن الواقع بعد حرف المد فيما بعده. مثال المد اللازم الكلمي المثقل: (الحاقّة، الصاخّة)، ومثال المد اللازم الحرفي المثقل: (اللام في بداية سورة البقرة في “الم”، والسين في بداية سورة القصص “طسم”)  . وسمي مثقلاً؛ لثقل النطق به

البيت رقم (53) وشرحه :

٥٣. وَاللَّازِمُ الْحَرْفِيُّ فِي أَوَّلِ السُّوَرْ … وُجُودُهُ وَفِي ثَمَـانٍ انْحَصَـرْ

• الشرح: أي: إن المد اللازم الحرفي الموجود في فواتح السور سواءً كان مثقلاً أم مخففاً، منحصر في ثمانية أحرف.

البيت رقم (54) وشرحه :

٥٤. يَجْمَعُهَا حُرُوفُ «كَمْ عَسَلْ نَقَصْ» … وَعَيْنُ ذُو وَجْهَيْنِ وَالطُّولُ أَخَصْ

الشرح: (يَجْمَعُهَا حُرُوفُ كَمْ عَسَلْ نَقَصْ): أي: يجمع حروف المد اللازم الحرفي الثمانية، عبارة (كم عسل نقص) كما بين الناظم، وغيره يجمعها في قوله (نقص عسلكم) أو (سنقص علمك).

• (وَعَيْنُ ذُو وَجْهَيْنِ وَالطُّولُ أَخَصّ): أي: إن حرف العين في فواتح السور، وقد ورد في القرآن الكريم في فاتحة مريم (كهيعص)، وفي فاتحة الشورى (عسق) – وفيه وجهان وهما: المد بالإشباع (6) حركات، والمد بالتوسط (4) حركات. وقوله (والطول أخص): أي أن المد بالإشباع (6) حركات هو المقدم والأشهر عند أهل الأداء.

البيت رقم (55) وشرحه :

٥٥. وَمَا سِوَى الْحَرْفِ الثُّلَاثِي لَا أَلِفْ … فَمَـدُّهُ مَـدّاً طَبِيعِـيّاً أُلِـفْ

• الشرح: أي: باستثناء الحروف الثلاثية الموجودة في فواتح السور التي أوسطها حرف مد، وهي حروف (كم عسل نقص)، وباستثناء حرف الألف، فتمد الحروف المتبقية من فواتح السور مداً طبيعياً بمقدار حركتين، وهي خمسة حروف مجموعة في (حي طهر) مثل: (حا في حم، يا في يس، طا في طس، ها في كهيعص، را في الر)، ويسمى مدها مد ألفات (حي طهر). وقوله (أُلِفْ): أي عُرِف عند جميع القراء بلا خلاف.

• ملاحظة: استثنيت حروف (كم عسل نقص) لكون المد فيها لازم كما أسلفنا، واستثنى حرف الألف؛ لأنه بالرغم من أنه حرف ثلاثي إلا أن أوسطه ليس حرف مد، فلا يمد مطلقاً.

البيت رقم (56) وشرحه :

٥٦. وَذَاكَ أَيْضاً فِي فَوَاتِحِ السُّوَرْ … فِي لَفْظِ «حَيٍّ طَاهِرٍ» قَدِ انْحَصَرْ

• الشرح: أي: ما تبقى بعد حروف (كم عسل نقص) من حروف فواتح السور ست أحرف، جمعها وحصرها الناظم في لفظ (حي طاهر)، فتمد حروف (حي طهر) مداً طبيعياً، والألف لا تمد مطلقاً كما بينا.

البيت رقم (57) وشرحه :

٥٧. وَيَجْمَعُ الْفَوَاتِحَ الْأَرْبَعْ عَشَرْ … «صِلْهُ سُحَيْراً مَنْ قَطَعْكَ» ذَا اشْتَهَرْ

الدرس الصوتى 

الرد على بعض استفسارات الطالبات

أنواع المد بسبب السكون

المد اللازم للسكون

ملحوظة :لا تنسي الإطلاع علي ملفات الدرس بملفات التمرين