منظومة المقدمة فيما يجب على قارئ القرءان أن يعلمه

• هذه المنظومة نظمها إمام الحفاظ وحجة القراء الأمام محمد بن محمد بن محمد بن على بن يوسف المعروف بابن الجزري رحمه الله تعالى ورضى الله عنه

• هذه المنظومة هى أشهر منظومة في علم التجويد لشهرة ناظمها أمام الكل وإمام الدنيا فى علم التجويد وعلم القراءات الإمام بن الجزري رحمه الله تعالى ورضى عنه

• فالإمام ابن الجزري لشهرته وعلو شأنه فى هذا العلم انتشرت هذه المنظومة ولقيت القبول والرواج ولذلك هذه المنظومة تفنن العلماء فى طريقة شرحها بشرح منفصل ومتصل من مختصر ومطول من شروح تتعلق شروح مغرقة فى التفاصيل تصل إلى في علم القراءات وتفاصيلها والبعض شرحها بطريقة سلسة مختصرة وسهلة

• هذه المنظومة على بحر الرجز وهو أيسر البحور الشعرية لوجود مميزات فيه ليست موجودة في بقية البحور ف بحر الرجز هو مستفعلٌ ستة مرات وبالإضافة إلى إمكانية تغيير القافية بين البيت والبيت الذي يليه فيعطى لناظم سهولة فى التحرك ويصور الكلمات بما يتناسب مع الكلمات والعبارات و يسمى حمار الشعراء

• هذه المنظومة تتألف من مائة وسبعة بيت (107) من الابيات

قال ناظمها “أبياتها قاف وزاي في العدد” وهذا البيت داخل على المنظومة وليس من أصل أبياتها كما نص عدد أهل العلم. عدد الأبيات أضيف لها بيتين أصبحت مائة وتسع (109) من الأبيات

• هذه المنظومة أيضا استعملت على بعض الضرورات الشعرية التي تنحصر في الحذف والزيادة والإبدال

• ما الفرق بين الشعر والنظم أوالمنظومات العلمية ؟؟ 

المنظومات العلمية هي لها ذات خصائص الفنية للبحور الشعرية من الأشعار التى تستعملها العرب فى الشعر العام ولكن الإختلاف بين هذه المنظومات العلمية وبين الأبيات الشعرية هى العاطفة بالأبيات الشعرية العربي

• • إذا غضب من شخص هجاءه فى أبياته

  • وإذا أحب شخصا مدحه في أبياته وإذا تألم من فراق حبيبه فرثاه في أبياته وهكذا

• أما المنظومات العلمية لا يقصد منها للجمال اللفظة وتدوين العبارات إنما القصد منها جمع الكلام بأقصر العبارات فالمقصود من هذه المنظومات العلمية هي أن تجمع الكلام بطريقة شعرية حتى يسهل أداءه وحفظه حتى يثبت العلم في الأذهان

• هذه المنظومة أيضا حوت غالبا مسائل أحكام التجويد لا كلها لكنها استوعبت غالب أحكام التجويد لما اضافة لها بعض أهل العلم بعض من التتمات التى تم إجوز الحديث عنه فيها

  • وتم الحديث عن المتن فى عموم المتن فى كلام العرب هو الصخرة العظيمة التى يكون المنغرس منها فى الأرض أكثر من مما يظهر

  • ولذلك استخدم هذه اللفظة فى التعبير عن أهل المتون إن أردت أن يكون متينا فى هذه العلم ثابتا فيه راسخا رسوخ الصخرة فى الأرض فكن طالبا من هذا العلم لماذا؟؟ لأن المتون تحوي غالبا إن لم تكون جمله فيكون المسائل التى تتكلم عنها هذه المنظومة . وان تكون علمك حصينا ميتنا في حفظ متّن من هذه المتون.

  • الناظم هو الأمام محمدُ بنُ محمدِ بنِ محمدِ بنِ علىّ بنِ يوسفَ المعروف بابن الجزري رحمه الله تعالى ورضى الله عنه

  • حياته رزق أبوه به بعد أن حج فى سنة خمسين وسبعمائة من الهجرة (٧٥٠هـ ) وكان شرب من ماء زمزم بنية أن يرزق بولد عالم فشاء الله أن يولد له هذا الولد الإمام فولد فى ليلة الخامس والعشرين شهر رمضان بعد تسعة أشهر

  • ولد فى دمشق

  • حفظ القرءان فى الثالثة عشرة من عمره

  • وبدأ في إفراد القراءات فى الرابعة عشر من عمره وصلى بالناس أمام

  • وأفرد القراءات فى الخامسة عشر من عمره

  • ثم جمع القراءات على عدد من الأئمة فى السابعة عشرة من عمره وأجازه بالإفتاء شيوخ الاسلام ابن كثير وكذلك البلقيني والإمام القزويني وكلهم أجازوه بالإفتاء

  • وطوف الأرض من برصه في تركيا أكرمه الإمام بايزيد بن عثمان الإمام المجاهد العادل أكرمه وعظمه وإقامة فأقرأ عدد كبيرا من العجم لذلك نجد له عدد من الملاحظات التى لا توجد فى ألسنة العرب ونجدها فى السنه العجم

  • وطوف بلاد الله شرقا وغربا وانتقل إلى الحرمين الشريفين وانتقل إلى اليمن و طوف بلاد الأرض كثيرا من البلاد الإسلامية في زمنه وأجاز فيها خلقا من مصر والشام والحجاز كل هذه البلاد وزارها وأجاز فيها خلقا كثيرا ولذا التقى بعدد كبير من أهل العلم فأخذ عنه ما لم يؤخذ ما لم يسافر ولذا أكرمه الله عزوجل أن يكون أساسا فى حفظ كتاب الله من خلال القراءات العشر الكبرى

  • وتفنن فى المؤلفات والمنظومات الشعرية الطويلة منها طيبة النشر التى نظم فيها القراءات العشر الكبرى و والدرة المضيئة نظم فيها القراءات الثلاثة المتممة للعشرة وله كتب كثيرة في علم التجويد التأليف في علم التجويد وله عدد من الكتب التى تتكلم فى جوانب مختلفة عن علوم القرءان

  🚨 فروقات النسخ:- 🚨

  • في بعض النسخ نجد” من لم يجود القرآن” ونسخة أخرى نجد “من يصحح القران” وهكذا

  • لماذا هذه الفروقات أو ما السبب ؟؟ الناظم نظم هذه المنظومة ثم أجاز فرقة من الناس وبعدها راجعها في فترة ما وجد أن بعض

  • فروقات النسخ:-

  • في بعض النسخ نجد” من لم يجود القرآن”

  • ونسخة أخرى نجد “من يصحح القران” وهكذا

  ❓لماذا هذه الفروقات أو ما السبب ؟؟

  • الناظم نظم هذه المنظومة ثم أجاز فرقة من الناس وبعدها راجعها في فترة ما وجد أن بعض العبارات تحتاج إلى زيادة إيضاح في الألفاظ أو تغير في الأبيات أو في ترتيبها

  • فمثلا وجد كسر فى البيت فقومه ثم أجاز عدد من الناس وهكذا ….فهناك طبعة اولى وطبعة ثانية وطبعة ثالثة وكل مرة أجاز فرقة من الناس وكلها أسانيد صحيحة من الناظم.